許允湖大師與景德鎮當代柴燒藝術

時間: 2016-11-15 10:49:40來源:香港南昌登尼特 編輯:小小編 點擊:1626次
歡迎撥打熱線電話:0791-88167085

《概談柴燒》

  柴窯瓷燒制成本高、成品率低、現代所存在的柴窯數量少,因而具有稀缺性。一是政府明令禁燒柴窯,沒有木柴供應,如果沒有專門的資金保證和目的,誰也不敢輕易動火柴窯燒制風險大成本高;二是一窯下來,燒掉近3000斤木柴,成本相當高;三是燒一次窯要有一整套經驗豐富班子集體協作,柴窯的火候與溫度完全依賴人工來控制,特別是把樁師傅,沒幾十年成功經驗是不行的,稍有疏忽就會出現“塌窯”意外,經濟損失動輒以數10萬元計算;四是窯爐內前端的溫度偏高,后端偏低中間溫度最為適中,因此同一爐燒出來的瓷器質量有很大差異,成品率低。
 
  柴窯燒窯使用香樟木燃料對陶瓷有滋潤作用 ,窯體燒爐過程中形成的窯內氣體氛圍非常適合瓷胎原料,能燒制出白里微泛青的瓷胎效果,使陶瓷具有白如玉的獨特風格。柴窯燒瓷傳統上一直采用香樟木,香樟木富含油脂,在燃燒過程中揮發出來的油脂對陶瓷有滋潤作用,其燒制原理是通過不斷添加柴火讓溫度慢慢上升,使窯中的器皿慢慢受熱,加上爐內的水汽與瓷器釉料的有機結合,使燒出來的瓷器釉面含蓄、滋潤。

  燒窯難度相當高,作品的成敗取決于土、火、柴、窯之間的交融,環環相扣,是師傅累積無數次成敗實驗的成果,不是靠運氣,當然土質和土胎的配方也是決定作品好壞的關鍵。
 
  柴燒是一回歸【火】【土】【灰】三者之間的交融,在燒制過程留下的火痕,色澤溫潤且變化多端,落灰結晶、火痕、窯變也為作品構成人工難以達成的自然美妙藝術紋路,絕非時下的電窯、瓦斯窯所能取代,燒制過程所花的人力、物力、成本都要大得多,作品無法復制,內斂中含他能產生許多耐人尋味有別于釉燒的美感,以及他無法完全掌控的預期著灰,提升了柴燒者的挑戰性和競技空間,正因如此柴燒的喜好者、收藏家正快速成長中。
 
  柴燒壺經實驗證實有著能夠改變水質,主要是柴燒壺陶土的毛細孔能夠吸附雜質,(其雜質附于表面,可輕易洗凈然后又可以繼續使用),加上遠紅外線的效果達到軟化、凈化水質的能力。尤其我們處在處處都是塑膠毒、金屬毒、化學毒的環境下,對水質的凈化也特別有效果。
 
  柴燒之于茶更是相輔相成,以柴燒壺沏茶能讓茶湯甘甜、喉韻加分,是生活陶藝品同時也是藝術品是個兩者都能夠并存的物品 。陶土本身具有特殊的結構與礦物質含量與成分,為柴燒窯的作品獨樹一格歷久不衰,且具絕對唯一性、無法復制性 的高度收藏價值,并具極高的增值空間。
 
  柴火顧名思義,就是用木柴為燃料,采用1200度的高溫素燒,不施釉,連續燒制,一般分3天或5天燒,燒制時間之長(如果大家仔細觀察,不難發現,柴燒作者,多為夫妻共同創作燒制,因為柴燒不同于電窯,氣窯,不穩定性極高,每燒一次窯,需要24小時看護,反覆的加柴火,反覆的功火,兩人交替輪換,方能完成一次創作,歷時之長,之艱辛猶然可見),使得柴燒的壺已達到瓷化的程度,內在物質密實度很高,所以真正的柴燒壺不會吸水滋生細菌,而粗陶杯就做不到這點。落灰是通過燒窯的木柴不斷產生煙灰,自然落灰在壺體上,形成釉色。有亞光釉面和無光釉面,都有層次感和光澤度。
 
  柴燒是一回歸自然的時勢,是火、土、灰三者之間的自然關系,他能產生許多耐人尋味彩釉燒的美感,以及一股不可完全掌握的天然著灰,提供了柴燒者更上層樓的挑戰性和悠游空間,正因如此柴燒的愛好者正不斷的增加。簡單的說柴燒是將作品不經上釉直接放入窯中,持續不斷地燃燒木柴提供熱能,更將木柴燃燒所產生的灰、煙落在作品上,游走于作品間,于焉產生出不同的自然灰釉色澤和火痕變化,再搭上作品本身的些許粗獷,便造就了柴燒迷人之處。
 
      土【化泥為石】柴燒專用之陶土多經陶者自行調配,考量的不外乎是陶土耐熱溫度、柴窯屬性、薪柴種類等;然所有柴燒作者追求的不外乎是讓土能產生一種溫潤、敦厚、沉穩內斂的柴燒之美。
 
      柴【火精靈的化身】一般提供柴燒用的木材需靜置約三至六個月以上(忌太潮濕)以利燃燒,其種類有樟、龍眼、荔枝、蓮霧等乃至于廢棄木材。
 
      窯【灰痕升華的殿堂】柴燒專用的窯有別于電窯和瓦斯窯,他僅以燃燒木材提供熱能,一般燒窯需三至五天(72-120時)此期間需不眠不休輪班投材,加材的速度和方式、薪柴的種類、天候的狀況、空氣的進流量等細微因素,正不斷地影響窯內作品的色澤變化是否豐富、渾厚、飽滿乃至于火、土、灰三位一體,共熔共生。
 
  《景德鎮陶瓷大師許允湖》
  許允湖 男,1951年9月出生于江西南昌,成長于聞名中外的陶瓷藝術之都江西景德鎮,自幼即展露對藝術的天份與才華,遂受國家重點栽培一路學習陶瓷藝術創作,1979年畢業于景德鎮陶瓷學院美術研究所后,為求精進更閉門潛修專研,匯集古今技法為展現陶瓷藝術靈性之美開創了一個新的境界,為景德鎮陶藝界所稱道。許允湖現為國家工藝美術師,江西省景德鎮陶瓷工藝名人,擔任景德鎮昌南陶瓷研究所所長,兼任當代景德鎮國家官窯藝術總監長達十多年之久。
 
  許允湖大師從事陶瓷藝術創作近40年,在柴燒領域不斷揣摩創新,蘊涵老莊哲理于作品之中,更充分顯現胚體窯燒后火、土、灰融合之美,其創作顏色變化豐富藝術性極高,令人目眩神迷贊嘆不已。
 
  許允湖是景德鎮唯一精通柴燒的國家級工藝美術大師,除了獲獎無數之外,亦榮獲許多知名藝術博物館藏,各界均給予高度評價。
 
  許大師的創作技法純熟,靈氣高妙,被譽為"景德鎮柴燒第一人”。他的作品自然質樸,敦厚溫潤,沉穩內斂,其”道法自然”,意境深遠。特別是柴燒側把壺系列,深受大陸和港澳臺收藏家的喜愛。
 
  柴燒作品的成敗取決于火、土、灰、柴、窯之間的和諧交融,許允湖大師從選材開始即近乎苛求:以大小適合的香樟木靜置180天準備為薪柴使用,采數種受國家數量管制的景德鎮高嶺陶泥為作品胚胎主體。
 
  許大師以老莊哲學為內涵與構思主軸而創作,手工塑成柴燒胚體后,放入窯里面用人工柴火的方式窯燒,溫度必須達到攝氏1200-1400 度之間,此后數個日夜均要有專人不眠不休的守候,添薪助燃連續窯燒至少120小時,當中大師屢屢親至窯區察看守候弟子控窯情況,燒成然后封窯靜置3~5天再擇辰開封。
 
 
  原創手作的柴燒每件都是獨一無二的藝術靈性展現,柴燒胚體完全不上釉卻能有上釉的光輝,其似釉色為窯燒過程中自然落灰而造成,其擺放位置、受熱溫度、火痕、落灰形態、與顏色變化都是成品關鍵;
 
 
  而以許大師嚴格的創作標準為依據,都為溫潤略帶金屬光澤的金棕色金黃色,其柴燒成品率僅為一成左右,可以顯見其珍稀絕倫,也廣受藏家好評與喜愛。
 
  獲獎記錄:
  2001年《六鶴同春》榮獲第三屆中國(國家級)工藝美術大師精品博覽會金獎
  2002年《松鶴延年》榮獲工藝美術大師作品暨工藝美術精品博覽會金獎
  2002年《道法自然》榮獲江西省第二屆名間藝術品博覽會金獎
  2004年《農家樂》榮獲第六屆中國民間文藝.山花獎─民間工藝獎金獎
  2005年《自然樸質》榮獲中藝杯禮藝作品評比大賽一等獎
  2006年《上善若水》獲得景德鎮“唐英杯”第四屆藝術品藝術百花獎金獎
  2006年《松鶴同春》榮獲中國工藝美術精品博覽會“園藝杯”金獎
  2007年《高風亮節》榮獲第七屆中國(國家級)工藝美術大師精品博覽會金獎
  2008年《周莊曉夢》榮獲中國工藝美術“特別金獎”
  2009年《無為而治》榮獲中國工藝美術“百花獎”(莆田) 評比金獎
  2010年《返璞歸真》榮獲第三屆中國工藝美術學術獎“華藝杯”評比金獎
  2011年《山林之春》榮獲中國工藝美術百花獎─莆田金獎
  2012年《六鶴同春》榮獲第七屆中國(北京)國際文化創意產業博覽會工藝美術金獎
 
  館藏記錄:
  2003年柴燒作品《道法自然》榮獲中國國家博物館收藏
  2010年柴燒作品《無為而治》榮獲景德鎮陶瓷館收藏
  2011年柴燒作品《返璞歸真》榮獲江西博物館收藏
  2013年陶瓷作品《釉里紅松鶴圖瓶》榮獲南昌市博物館收藏

全球知名的景德鎮柴燒歷史淵遠流長
許允湖的青花瓷以「釉下堆白」的絕技聞名于中國景德鎮


青花釉里紅受到各界藏家喜愛與好評

臺灣故宮之柴燒收藏

近年來中國陶瓷與景德鎮柴燒作品在香港國際拍賣會上受到關注

許允湖的柴燒作品《道法自然》茶壺茶杯組 在拍賣會上以39800港幣拍出
(責任編輯:小小編)
------分隔線----------------------------

24小時咨詢熱線 400-880-8199 86-791-8816 7085 香港專線:852-2783 7818 中國總部專線:86-755-82143306
南昌地址:南昌市高新區火炬5路899號國家級大學生創新創業示范基地1樓
深圳地址:廣東省深圳市羅湖區東門南路2020號太陽島大廈16樓全層
香港地址:香港九龍尖沙嘴彌敦道208-212號四海大廈702-703室

在線咨詢 x
有什么可以幫到你
點擊咨詢
做微信订阅号怎么赚钱 网上的五分彩骗局 快3内蒙古开奖结果 安徽十一选五中奖记录 股票k线图入门图解 青海新11选5前三走势图 甘肃十一选五走势图遗漏 乐透乐博彩论坛 15选5任7技巧 a股股票指数基金 青海快三开奖历史 双色球位置走势图表图 贵州今日11选五走势图 七乐彩app 红宇新材股票 福彩3d官方app软件下载 宁夏11选五遗漏数据查询